Cétait Anne de Bretagne. C’était Anne de Bretagne, duchesse en sabots (bis) Revenant de ses domaines en sabots, mirlitontaine, Ah, Ah, Ah ! Vive les sabots de bois ! Revenant de ses domaines, duchesse en sabots (bis) Entourée de châtelaines en sabots mirlitontaine, Ah, Ah, Ah ! Vive les sabots de bois ! Annede Bretagne, l'héritage impossible [24800] 2009 | Lebrun Pierre-François; Film professionnel | Bretagne "C’était Anne de Bretagne, duchesse en sabots". Ce refrain résume le souvenir que nous avons gardé de la Bonne Duchesse. Une princesse populaire, proche de sa terre et fière de sa culture, qui Lachanson de la Fée Joyance C’était Anne de Bretagne, duchesse en sabots, Revenant de ses domaines, en sabots, mirlitontaine, Ah Ah Ah ! Vivent les sabots de bois. “Si mort à mors” (Anne cÉtait anne de bretagne duchesse en sabooooooot !!! c'Était anne de bretagne duchesse en saboooooooooooot !!! revenant par dessous l'aÎne, mirlitontaine . Bref à travers une révolte localisée, c’est une approche des dernières années de tutelle de Mazarin sur Louis XIV et de règne personnel du Roi-soleil qui sont offertes. Dans notre titre, on verra une allusion à la chanson C’était Anne de Bretagne, duchesse en sabots. Pour tous publics Aucune illustration. Cotage: R. L. 12094 & C.ie. Utilisez votre espace personnel pour : Réserver vos places et documents sur le site François-Mitterrand.; Réserver vos documents sur les sites Richelieu-Louvois (y compris les Cartes et plans), Opéra, Arsenal.; Ajouter vos notices et les classer.; Voir vos achats de reproductions. nUXvA. En ce jour ou nous chantons "Scimus Christum surrexisse" nous savons que le Christ est ressuscité, comme le chantaient les catholiques avant la période affreuse de la révolution anti religieuse, en 1794 le silence empli les églises vides. En ce jour de Pâques 1794 la Terreur bat son exécutions, place de la révolution ancienne place Louis XV, dont les victimes sont d'anciens membres du Parlement royal. Parmi eux, 6 Conseillers au Parlement de Toulouse mais aussi -Jean-Baptiste Gaspard Bochart de Saron, 64 ans, mathématicien et astronome, Président à Mortier*, théoricien du mouvement elliptique de la Terre, -Louis Le Peletier de Rosanbo, 47 ans, Président à Mortier au Parlement de Paris, -Armand Guillaume François de Gourgues, marquis de Vayres Gironde, -Barthélémy Rolland de Chambaudouin d'Erceville, 64 ans, Président à Mortier au Parlement de Paris, -Auguste Louis Zacharie Espiard-Humbert d'Allerey, 62 ans, et Le comte Edouard- François Mathieu Molé, 34 ans, Conseiller au Parlement de Paris, emprisonné et condamné à mort pour la simple raison d'avoir protesté, comme ses collègues Magistrats, contre la suppression du Parlement. Cette institution était garante de la Justice ; elle n'était donc pas dans l'air du temps. Monsieur Molé est neveu de Chrétien Lamoignon de Malesherbes, défenseur de Louis a la réputation d'un homme honnête et charitable. Avec son épouse, Marie-Louise Elisabeth de Lamoignon, ils auront cinq enfants dont deux seulement parviendront à l'âge adulte. Madame Molé est fortement affectée par la perte, la même année, de son mari et de sa fille de quatre frère est fusillé après Quiberon en fois les deux enfants survivants élevés, elle viendra à Vannes en 1803, pour y retrouver celui qui est devenu Monseigneur de Pancemont, évêque de Vannes, le confesseur de sa jeunesse; elle va réaliser sa vocation d'adolescente être religieuse. Elle achète un ancien couvent, qui a servi de prison-mouroir pour les prisonneirs de Quiberon, près du port de Vannes. Elle fonde la Congrégation des Soeurs de la Charité Saint Louis. Elle-même prend le nom de soeur Saint de Pancemont, de la Compagnie de Saint Sulpice et ancien élève de Monsieur Emery - Supérieur Général de ladite Compagnie - la nomme Mère Supérieure de la Congrégation. Elle décède le 4 mars 1825 à l'âge de 62 ans et est inhumée dans la chapelle de la Congrégation. Le Diocèse de Vannes entame la procédure en béatification en 1959. Elle est déclarée Vénérable par le Pape Jean-Paul II en 1986 ; le décret de Béatification est signé par le Pape Benoît XVI en 2011. La cérémonie, sous la présidence du Cardinal Angelo Amato Préfet de la Congrégation pour la cause des saints et délégué par le Pape Benoît XVI et du Cardinal Paul Poupard, s'est déroulée, selon le voeu de Monseigneur Raymond Centène, Evêque de Vannes, sur le port, à proximité de la Maison mère de la Congrégation, devant une formidable assemblée d'évêques, de prêtres et de fidèles, le dimanche 27 mai 2012. a réalisé un excellent reportage de cette cérémonie de béatification. *Magistrat de la plus haute instance de Justice, le distingue sa prééminence sur les autres magistrats par sa coiffe, en forme de mortier. D'où son nom. PLACE DE LA REVOLUTION En ce dimanche des Rameaux 1794, pardon, Roquette 24 Germinal An II, les conflits d'intérêt se soldent encore par son lot de sang répandu aux pieds du dieu révolution. Population contrastée -Marie-Marguerite Hébert, 38 ans, veuve de Hébert du torchon "Le Père Duchesne" guillotiné le 24 mars dernier ; il semble que cette alliance soit le seul motif de condamnation de l'ancienne religieuse. -Lucile Desmoulins, 24 ans, veuve de Camille guillotiné le 5 dernier, impliquée dans la pseudo "Conspiration des Prisons", forgerie de Barère et du Comité de Sûreté Générale. -Arthur de Dillon, 43 ans, authentique noble, renégat, brillant officier général d'infanterie, qui, pour contrer les menées du 1er ministre britannique Willian Pitt, préparait une attaque de l'Angletrerre par le sol irlandais. Ce qu'avait appris Pitt par son espion Somers. Une lettre anglaise "avait été perdue" par cette espion en 1793 et "gardée sous le coude" par Barère. Cette lettre livrait, comme par hasard, plusieurs noms. Leurs porteurs avaient déjà expié leur "faute", tel Danton. Dillon était ami de ce dernier mais aussi du couple incita à l'arrestation de Dillon. L'amalgame fut fait avec la bénédiction de Robespierre ; Sanson trancha ! Le dernier cri d'Arthur de Dillon fut "Vive le Roi". -Philibert Simond, 39 ans, prêtre dont il abandonnera l'état, violent "diatribeur", il commettra l'erreur de s'en prendre à Pitt ; il fut, comme par hasard enfermé dans la prison du Luxembourg et ainsi inclus dans la "forgerie" de Barère la Conspiration des Prisons. Il n'eut, hélas !, pas le temps de dire tout le bien qu'il pensait de Barère. On lui "coupa le clapet". -Pierre-Gaspard Chaumette, 31 ans moins 40 jours, Commune de Paris, Prise des Tuileries, Sans-culotte Montagnard, régicide, accusé d'avoir voulu supprimer toute divinité le dada agnostique de Robespierre, et par là, la révolution. A mort le païen ! -Guillaume Nourry père, dit Grammont, 42 ans, compromis dans la "Conspiration des Prisons", cher à Barère, accusé de conspiration contre la liberté, la sûreté et la souveraineté du Peuple et vouloir rétablir la monarchie !!!, -Alexandre Nourry, dit Grammont, 19 ans, fils du précédent et mêmes accusations. Eclairage sur ces deux là dans La Revue du Souvenir Chouan de Bretagne de décembre 2013 ...parue avec deux mois de retard, nous avons pu lire qu'ils dirigeaient l'escorte emmenant la Reine Marie-Antoinette vers son exécution-assassinat. Ils ouvraient le passage de la charrette tout en excitant la foule contre la Reine de France et en clamant des ordures dont le langage révolutionnaire était particulièrement riche. -Jean-Michel Beysser, 41 ans, ancien officier dans les armées royales puis général des a participé à la défense de Nantes le 29 juin 1793, a été battu par les Vendéens à la bataille de Montaigu en septembre. Cela aurait été le motif de son arrestation. En réalité son sort était scellé avant cette s'était dressé contre la Convention et la tyrannie exercée par le Comité de Salut Public et avait, à Nantes, libéré des opposants. Bref, un dossier chargé de haines et l'esprit vengeur de Barère firent le reste. - Jean-Baptiste Gobel, 67 ans, évêque constitutionnel de Paris, sacré par Talleyrand. Il a, par la suite, abdiqué sa fonction et rejeté sa prêtrise. Ne pouvant être aidé, à la Conciergerie, dans son ultime trajet qui risquait de le mettre en face de son Dieu qu'il avait renié, son ancien Vicaire-général, l'abbé Lothringer, aumônier des prisons, aumônier de la guillotine comme quelques autres courageux prêtres étant absent, il lui adressa sa confession par écrit. Par ce même écrit il rejetait son Serment à la Constitution civile du Clergé et demandait à revenir dans l'Eglise, en pleine et entière obéissance "Mon cher abbé, je suis à la veille de ma mort ; je vous envoie ma confession par écrit. Dans peu de jours je vais expier, par la miséricorde de Dieu, tous mes crimes et mes scandales contre Sa Sainte religion. J'ai toujours applaudi, dans mon coeur, à vos principes. Pardon, cher abbé, si je vous ai enduit en erreur. Je vous prie de ne pas me refuser les derniers secours de votre ministère, en vous transportant à la porte de La Conciergerie, sans vous compromettre, et, à ma sortie, de me donner l'absolution de mes péchés, sans oublier le préambule "ab omni vinculo excommunicationis* ". Adieu, mon cher abbé, priez Dieu pour mon âme à ce qu'elle trouve miséricorde devant Lui, évêque de Lydda." *de tout lien d'excommunication. Jean-Baptiste, Joseph, Gobel, qui avait encouragé, par son exemple, son clergé parisien à prêter le Serment et à abdiquer la prêtrise, en signant cette ultime lettre de confession du titre d'évêque d'un évêché disparu en Palestine évêque in Partibus titre reçu lors de son sacre comme évêque auxiliaire de Bâle, répudiait ainsi le volet parisien et renégat de son sacerdoce. Mais son rejet de son état episcopal et sacerdotal n'avait pas échappé au regard acéré de Robespierre qui vit là un signe d'athéisme....donc un ennemi de sa nouvelle religion....donc une rebellion contre la révolution...donc la mort ! Neuf noms sur une liste de dix huit exécutés ; une journée révolutionnaire dans le droit fil du bonheur à faire connaître. Ahurissant ! Sommations d'usage, comme lors d'une émeute avec prise d'otages, on imagine Fort Chabrol évènement politico-ridicule de 1899 ! Non. Une chouanne face à la meute. Cliquez sur le coin de la photo pour lire la vidéo. Remercions le Ciel que le ridicule ne soit plus mortifère. Heureusement car il aurait fallu agrandir les cimetières depuis une trentaine d'années et plus particulièrement depuis la reprise des Vallseuses. Ce mini film montre que l'esprir frondeur de la Chouannerie est toujours de rigueur et qu'il y a déjà Deux Cent Dix Ans les grands aînés ont suivi le chemin des convictions qui n'est pas du tout aisé. Car il y a exactement 210 ans Georges et ses compagnons sont confrontés à l'arbitraire, déjà, politique. Ils sont emprisonnés au Temple. 2014 est le Cinq Centième anniversaire de la mort de la Duchesse souveraine de Bretagne, Anne de Bretagne, Anne la bretonne, fille de François II et de Marguerite de Foix. La Bretagne organise beaucoup de rencontres et cet article constitue une mise à jour du programme des festivités publié dans La Lettre du Souvenir Chouan de Bretagne de Mars au château de Blois le 9 janvier 1514, dans sa 37ème année, Anne de Bretagne est inhumée en la basilique Saint Denis ; son second mari, Louis XII de France la rejoindra un an plus tard. Son coeur, selon son souhait, sera mis dans un reliquaire et déposé dans le tombeau de ses parents, à reste d'elle une devise "Kentoc'h mervel eget bezan saotret" plutôt la mort que la souillure, le monument qu'elle avait fait réaliser pour accueillir ses parents en la chapelle ducale du couvent des Carmes à Nantes, le reliquaire ayant protégé son cœur jusqu'à 1792 et une couronne de mariée qu'elle a offerte à la paroisse de Trescalan. Au mois de juillet 1505 elle quitte Blois et son mari malade pour une visite dans son duché de sans aucun doute, vers le 20 juillet qu'elle passa à Guérande et offrit une couronne en or, à Saillé une couronne en argent et à Trescalan une couronne en bronze doré. Ces couronnes étaient destinées à être posées sur la tête des de Saint Aubin de Guérande et de Saillé ont disparu à la révolution. Ne subsiste que celle de Trescalan entreposée dans un coffre-fort de la mairie de La Turballe d'où elle a été sortie pour que je puisse la reliquaire d'Anne fut trouvé à côté des cercueils de ses parents lorsque les malfrats révolutionnaires vinrent en 1792 en août-septembre comme à Saint Denis ? vider les tombeaux de leur contenu. Le reliquaire fut vidé du cœur qu'il contenait et envoyé à La Monnaie ou, par miracle, une main le sauva de la fonte. Les ossements furent détruits par le feu, ainsi que ceux de Gilles de Retz et ceux des autres occupants des lieux. Heureusement en février-mars 1792, Mathurin Crucy, architecte nantais, ayant sans aucun doute la prémonition de ce qui allait advenir et pressentant la démolition du couvent des Carmes et de sa chapelle ducale, avait démonté les gisants et leurs quatre gardes et les avait enterrés dans le Jardin des Plantes de l' fois déterrés en 1814, il fallut les laisser dehors de longs mois afin qu'ils soient nettoyés par la gisants furent ensuite installés dans le transept sud de la cathédrale de Nantes en 1817 où l'on peut admirer actuellement le chef d'oeuvre de Michel Colombe, le sculpteur, grâce à Mathurin est possible d'admirer, à la cathédrale du Mans, cette très belle statue d'Anne de Bretagne jouant de l'orgue portatif XVIème siècle.La couronne de Trescalan, inscrite à l'Inventaire général du Patrimoine culturel, est en bronze doré et non en cuivre comme écrit par certains d'une quinzaine de centimètres de diamètre, fin assemblage par 11 charnières de 11 éléments dont six fleurdelysés ce qui explique la disparition de l'objet en 1830 avec Louis-Philippe. Les cabochons ont été mis au XIXème siècle pour remplacer les pierres précieuses disparues. Seules subsistent deux sur 11 dans une poche plastique. Elle est d'un poids très supportable. C'est une pièce très à la chanson "C'était Anne de Bretagne, Duchesse en sabots" il serait peut-être temps de mettre fin à ces sottises, à moins de ramener l'époque aux chars à boeufs mérovingiens alors que la Cour de Bretagne fut riche d'arts et de culture ; encore une manière d'inculturer la Bretagne ; une culture Bécassine ? Nous ne sommes pas encore débarrassés de Michelet, jacobins et consorts. ANIMATIONS -8 avril / 18 mai, Nantes, château des Ducs Autour du reliquaire du coeur d'Anne de Bretagne. -11 avril / 31 décembre, Langeais 37 Château où fut célébré le mariage d'Anne de Bretagne et de Charles VIII Mode, arts, enluminures. -1 mai, Saint Malo Cathédrale, concert "Les funérailles d'Anne de Bretagne". -10 et 11 mai, Vannes Côté jardin Gwened Tu all Liorzh, sous les remparts. -15 juin / 15 septembre, Vannes Dans le cadre majestueux de Chateau-Gaillard, exposition du reliquaire et du Livre d'Heures d'Anne de Bretagne. Production Dihunerien Membre du Souvenir Chouan de Bretagne.Gratuit -20 à 22 juin, Vannes Le Salon littéraire honore Anne de Bretagne. -13 juillet à fin août, Theix Manoir du Plessis-Josso sortie Sulniac-Surzur sur la voie expresse Nantes-Vannes Exposition Anne de Bretagne réalisée par l'Association Identité Bretonne. Gratuit. -13 septembre, Vannes Palais des Arts et des Congrès, création de l'Oratorio "Anne de Bretagne renaissante" composé par Roland Becker, interprété par l'ensemble baroque "Bretagne Armoricaine". Production Dihunerien. -19 septembre, Vannes Palais des Arts et des Congrès, Opéra rock "Anne de Bretagne" d'Alan Simon. Production Dihunerien. Ce matin, 6 avril 1804 vendredi de Pâques, Charles Pichegru est retrouvé mort dans sa cellule. La version officielle parle de suicide. Grand soldat, brillant général, d'une force quasi herculéenne, cet homme qui a bravé tous les dangers, sans craindre la mort, aurait craint son procès et la guillotine au point de s'entourer le cou de sa cravate de soie noire, d'y glisser un morceau de bois d'en faire un garrot et d'avoir, par un long mouvement de tourniquet, mis fin à ses jours. Un suicide par auto-strangulation ? Il y a des doutes, même aujourd'hui encore, tellement tout semblerait accabler le Premier Consul, Bonaparte pas encore Napoléon 1er, d'avoir fait assassiner son ancien professeur de géométrie et d'arithmétique à l'Ecole Militaire de Brienne. Pourtant tous les témoignages de l'époque concordent pour conforter la thèse du suicide. L'ancien Général avait confié à Réal son désir fatal lors de son arrestation le 28 février. Bonaparte n'avait aucun intérêt à le faire assassiner avant son procès, il savait bien que cela semblerait suspect. Le Juge Rigault, lui-même un des juges d'instruction, très critique vis à vis de Bonaparte, est sûr qu'il s'agit d'un suicide. Napoléon avait déclaré au Conseiller d'Etat, Réal "Avant de commettre une faute, Pichegru a bien et honorablement servi son pays. Je n'ai pas besoin de son sang ; dites-lui qu'il faut regarder tout ceci comme une bataille perdue. Il ne pourrait rester en pour Cayenne. Il connaît le pays Pichegru y avait été déporté en 1797 sous le Directoire ; on pourrait lui faire là une belle position". Hélas, Réal ne reparut pas assez vite et Pichegru aurait perdu tout espoir. Eviter un procès qui n'aurait pas épargné sa vie glorieuse, qui aurait révélé ses compromissions avec les Emigrés de Coblence - les mêmes qui l'avaient dédaigneusement écarté d'un revers de main alors que, adjudant sous-officier, il leur offrait, dès 1789, ses services - incapables dans leur incurie de pressentir le talent militaire de ce futur officier. Quoique l'on pense de lui, il restera dans l'Histoire militaire de la France le seul militaire qui a pris la Flotte royale hollandaise avec un escadron de cavalerie. Le Général Pichegru avait appris que la Flotte Hollandaise était bloquée par les glaces sur les côtes du Helder, dans le golfe du Zuiderzee. Il envoya aussitôt le lieutenant-colonel Louis-Joseph Lahure et un escadron du 1er Régiment de Hussards. Bilan 15 vaisseaux et 850 canons pris à l'ennemi, sans aucune perte ! A-t-il été jaloux de la réussite de Bonaparte qui était moins doué que lui pour l'art militaire, jalousie qui se serait tranformé en haine ? Rien n'apparaît réellement dans ses interrogatoires. Il a emmené son secret dans la tombe. Dictant ses Mémoires à Las Cases lors de son séjour forcé sur l'île de Sainte Hélène Napoléon dit " Tout bonnement Pichegru se vit dans une situation sans ressources, son âme forte ne put envisager l'infâmie du supplice ; il désespéra de ma clémence ou la dédaigna et il se donna la mort". Georges Cadoudal - son complice dans le complot contre le Premier Consul - dont la cellule était à quelques pas de celle de Pichegru, n'a rien signalé, donc n'a rien entendu ; si, en effet, notre Breton avait entendu des bruits suspects, on est certain qu'il ne serait pas resté inerte ! L'autopsie, qui durera plusieurs heures, ne démontrera aucun hématome signant une lutte, aucune lésion en dehors de celles causées par le garrot à hauteur du larynx, du cou, la face inférieure du cerveau et les deux lobes du poumon gorgés de une égratignure sur la joue, là où le garrot s'était bloqué. Le 7 avril, au soir tombant, il est inhumé dans le cimetière Sainte Catherine aujourd'hui disparu dans le carré des suppliciés. Il sera exhumé en août 1865 pour être inhumé dans son village natal d'Arbois qu'il avait quitté, après ses études au collège, pour l'Ecole de Brienne, à l'âge de 18 paraît que ces restes ne sont pas les siens, à cause de la différence de chevelure retrouvée sur le squelette. Allez savoir ! Etrange destinée que celle de cette homme, issu de la paysannerie comme Murat, mort à 43 ans Son nom est gravé sur l'Arc de Triomphe de l'Etoile. Sale temps pour les inconditionnels de la Révolution, de ses méthodes énergiques - contre ses opposants - mais dans ces périodes plutôt folles un opposant l'est toujours d'un autre. Et cela se termine en purge, comme cela se passera, 140 ans plus tard avec le "démocrate" Staline. En ce Laitue 16 Germinal an II - ci devant samedi 5 avril 1794, deux charrettes sont chargées de 15 chantres de la guillotine qu'ils vont expérimenter à leur tour. Que ne l'ont-ils pas fait plus tôt, épargnant ainsi la vie de centaines d'innocents. - Fabre dit d'Eglantine, Régicide, 43 ans, natif de Carcassonne, monté à Paris, trafiquant, agioteur mouillé dans différents scandales Les Joyaux de la Couronne, la liquidation de La Compagnie des Indes de Lorient, accapareur de tout entr'autres paires de chaussures qu'il a vendues à des Volontaires - elles duraient moins d'un jour - pour lesquelles il avait reçu du Ministre de la Guerre etc... - François Chabot, Régicide, 38 ans, capucin défroqué, mari de la soeur des frères Frey, vénal négociateur de la vie d'accusés contre indemnités, trafic d'influence, agioteur ; à notre époque on dirait un parfait pourri. -Hérault de Séchelles, Régicide, 34 ans, -Claude Basire, Régicide, 29 ans, a proposé la loi qui ordonne le tutoiement, a trempé dans la liquidation de La Compagnie des Indes. -Joseph Delaunay, Régicide, 42 ans, agioteur, a trempé dans la liquidation de la Compagnie des Indes, -Georges Danton, Régicide, 34 ans, agioteur, n'a pas empêché les Massacres de Septembre à Versailles ; il aurait voulu arrêter la Terreur qu'il avait contribuée à mettre en place. Il laisse une veuve, Louise Gély, agée de 17 ans ; il a été marié, par un prêtre réfractaire, 9 mois avec elle. Il laisse aussi cette réplique à Fabre d'Eglantine se lamentant de n'avoir pas fini un poème en vers "Ne te lamente pas, dans une semaine, des vers, tu en feras par milliers"!!! Dans la foule qui suivait la charrette, un prêtre, l'abbé Pierre Grayo de Kéravenan, qui l'avait marié et lui donna l'ultime absolution. -Camille Desmoulins, Régicide, 34 ans, partisan de la féroce repression des contre-révolutionnaires, un des chantres de la Terreur, -Pierre Philippeaux, Régicide, 38 ans, s'est opposé aux amis de Barère, accusé de modérantisme, -L'abbé d'Espagnac, Marc René Marie de Sahuguet d'Amarzit d'Espagnac 42 ans, trafiquant, agioteur, vend à Dumouriez des chevaux et du matériel que le Ministère de la Guerre lui a déjà payé. Défroqué, il parle contre le clergé et pour la confiscation de ses biens. -Junius Frey, né Moses Dobruska, 41 ans, agioteur, prévaricateur, -Emmanuel Frey, né Dobruska -Andrès-Maria de Guzman, 41 ans, prévaricateur et agitateur, un de ceux qui ont financé les soulèvements "spontanés", -Westermann, 42 ans, le boucher du 10 août 1792 aux Tuileries puis au Mans, à Savenay et dans la Vendée, -Jean-François Delacroix, 41 ans, Régicide alors qu'il a essayé se soutirer des fonds à Louis XVI, agioteur, prévaricateur, sans aucune moralité, un pourri ! -Diedericksen, âge inconnu, ami de Danton, avocat suédois. Ces deux charrettes doivent leur composition hétéroclite à Robespierre et à Saint Just ; ce dernier ayant eu l'audace de lancer le fameux mensonge de la Cnospiration des prisons, dans lesquelles les détenus se seraient soulevés pour venir assassiner la Convention et restaurer la royauté !!! Aimez-vous le style musical de Sergueï PROKOFIEV ? Ou vous ne le connaissez pas et voulez le découvrir ? Vous avez entendu, enfant ou adulte, on vous a raconté, ou vous avez raconté à des enfants subjugués un très beau conte musical dont ceux qui l'ont découvert ont toujours en tête les entraînantes premières notes ? Alors venez en famille, entendre pour le découvrir ou le redécouvrir DEMAIN SAMEDI A 16 HEURES EN L'EGLISE SAINT CLEMENT DE NANTES PIERRE ET LE LOUP de Serguéï Prokofiev Interprété dans une transcription à quatre mains, sur les trois claviers de l'orgue de l'église, par Jeanne Chicaud co-titulaire et Professeur d'orgue à Strasbourg et Alberto Barbetta concertiste et Professeur à l'Académie de musique de Schio -près de Vicence - Italie. Un récitant donne le texte. L'orgue DEBIERRE de l'église Saint Clément, magnifiquement restauré lors de travaux qui ont duré plus de dix mois, par le facteur d'orgues Robert Frères de La Chapelle sur Erdre, a été inauguré, il y aura un an dans 10 jours, lors d'un magnifique concert organisé par l'Association qui couve cet instrument de ses pieds, de ses mains et de son zèle L'Association Jeux de Pieds, Jeux de Mains. L'organiste titulaire est Nicolas Daviaud, le deuxième co-titulaire étant Henry Ménanteau, tous les deux régulièrement sollicités pour réaliser la partie musicale des Messes, d'autant que Jeanne est souvent du côté de la Lorraine ! Une participation de 2€ est demandée, pour les frais d'installation d'écrans vidéo, afin que, comme lors du concert inaugural le 14 avril 2013, les auditeurs puissent assister aux "Jeux de pieds, Jeux de mains". L'église est chauffée. Entouré des siens, de ses amis et de ceux qui le connaissaient et l'estimaient, Kadoc a été accompagné vers sa dernière demeure dans le cimetière de Saint Nolff Morbihan. Fier d'être un Cadoudal, le Chouan de référence allé au bout de ses convictions jusqu'à en mourir, il y aura 210 ans le 25 juin, Kadoc entretenait le souvenir de ce modèle de la pensée non conformiste, de la vraie liberté ; il avait accompagné le Souvenir Chouan de Bretagne dès sa création il y a 20 ans. Aujourd'hui, dans l'église de Saint Nolff pas assez grande pour accueillir sa famille et ses amis, plus de deux cents personnes, dont un certain nombre debout, ont manifesté leur foi en l'Espérance de Dieu par leur participation à la prière, prière chantée en particulier de façon rare, emplissant toute l'église, pour bien montrer que la mort, pour un catholique, n'est pas une fin, pour bien accompagner Kadoc dans son chemin vers le Père, pour soutenir sa famille dans une juste peine. Comme l'écrivait Laurence, le Souvenir Chouan de Bretagne a perdu un combattant sur terre mais a gagné un allié dans le Ciel. Il y a dix ans, pour le 200ème anniversaire de la mort de son ancêtre collatéral, à Kerléano, face à l'opposition d'une personne, Kadoc avait mis tout son poids de "Cadoudal" pour que le drapeau du Souvenir Chouan de Bretagne soit présent près de l'autel où la messe était célébrée à la mémoire de Georges. Lui-même l'avait mis à la meilleure place. Aujourd'hui, le même drapeau personnalisant les Membres du Souvenir Chouan de Bretagne était dans la procession d'entrée dans l'église, présent dans le choeur de l'église, puis dans la procession, bien heureusement à pied, de l'église au cimetière. Madame Marie-Josée de Cadoudal a été très heureuse de la présence de notre drapeau, nous en remerciant car "représentant tout ce à quoi était tant attaché Kadoc". Après la longue procession de bénédiction, par la nombreuse assemblée, du cercueil installé devant le calvaire du cimetière, celui-ci fut déposé devant le tombeau et recouvert par le drapeau de l'Association chère au coeur de Kadoc, pendant le chant du "Salve Regina". Madame de Cadoudal avait organisé une chaleureuse et simple réception en leur maison à la fin de cette journée. Qu'elle soit remerciée pour sa sérénité et son sourire, traits de belles convictions et d'une grande force. Le Souvenir Chouan de Bretagne renouvelle son amicale sympathie à Madame Marie-José de Cadoudal, à ses trois garçons, à leurs épouses et à ses onze petits-enfants. A Dieu, Kadoc, Kenavo et Merci. Protège bien le Souvenir Chouan de Bretagne. Tristesse au Souvenir Chouan de Bretagne Descendant de Joseph Cadoudal, frère de Georges le héros Chouan, Kadoc, notre ami adhérent et Membre d'honneur du Souvenir Chouan de Bretagne est décédé samedi dernier au matin, d'une maladie respiratoire qui l'handicapait depuis des années. Né un mois de janvier, comme Georges, le 1er, comme Georges, Kadoc est parti rejoindre les Chouans dont il admirait et glorifiait le combat et le courage ; courage et combativité qu'il aura manifestés tout au long de sa maladie. Il rejoint la cohorte des Révoltés juste en cette année 2014 où nous commémorons le 210ème anniversaire de la mort de Georges Cadoudal place de Grève à Paris, le 25 juin 1804. Le Souvenir Chouan de Bretagne assure son épouse Marie-Josée, née de Jacquelot du Boisrouvray, de son amicale sympathie en ces longs moments difficiles de séparation et lui souhaite le courage nécessaire pour cette nouvelle page de sa vie. Le Souvenir Chouan de Bretagne présente aux enfants et petits-enfants de Kadoc de Cadoudal ses sincères condoléances. La cérémonie de funérailles sera célébrée en l'église de Saint Nolff Morbihan MERCREDI 2 AVRIL A 14 H 30. 18 H place de la Révolution à Paris, ex place Louis XV, les théoriciens du "Jeu de la main chaude" - comme ils appelaient la guillotine - vont expérimenter "In vivo" dans le vrai leur théorie sur la régénération du peuple. En tête façon de parler pour leurs quelques derniers instants ! Hébert, créateur du "Père Duchesne", organe vitupérant contre les opposants, ou soi-disant opposants à la "bienheureuse" révolution, torchon journalistique ancêtre des Charlie-Hebdo et autres Hara-Kiri qui est devenu tellement outrancier qu'il en est devenu une honte pour Robespierre. C'est dire !!! A La Conciergerie, Jacques-René Hebert a passé sa dernière nuit à hurler et vitupérer contre le sort qui l'accable. Dur, dur! d'avoir été un bonimenteur de la guillotine et de devoir l'expérimentée ! Plus facile d'être le théoricien que d'être l'expérimentateur ! Dieu sait s'il a ri et moqué ceux qu'il dirigeait, par ses imprécations, vers la sinistre lunette. Ce soir, il est aux premières loges pour essayer, brièvement, le sinistre collier de bois. Il a été un des premiers journaleux à se distinguer par son langage ordurier et le fameux "Foutre" lui doit tout dans son expansion. A-t-il eu le temps de l'exprimer lorsqu'il a entendu le glissement du mouton dans sa rainure poussanr la lame fatale ? Mélenchon avant l'heure insultant les victimes du Comité de Salut Public, tant le Roi de France que la malheureuse Marie-Antoinette. Le pire outrage pour la Famille Royale est qu'il va être mis en terre dans le même enclos mortuaire qu'elle, au cimetière de La Madeleine. Quel insulte pour l'ancienne dynastie royale ! Ce malade n'est pas seul pour cette dernière "balade pour un guillotiné". Il est en fort bonne compagnie Momoro l'imprimeur des pamphlets contre la Famille royale et co-inventeur de la devise "Liberté,Egalité, Fraternité ou la mort!" déchristianisateur forcené, le prévaricateur Général Ronsin, Anarchasis Cloots prussien d'origine et ennemi personnel de Jésus-Christ, Jean-Nicolas Vincent qui a eu le tort de s'opposer à Robespierre, Berthold Proly prévaricateur affaire de la Compagnie des Indes, Jacob Pereira des Enragés, Michel Laumur, Konrad Kock, François Desfieux, Jean-Antoine Florent Armand, Jean-Baptiste Ancard, Frederic Ducroquet, Armand-Hubert Leclerc, Jean-Charles Bourgeois, André Descombes, Albert Mazuel, Pierre Dubuisson. Ils sont classés comme "Enragés" et il faut les supprimer. Ils ont eu le tort de comploter contre Robespierre, le Chef encore puissant pour quatre mois encore mais il ne le sait pas. Dix huit exécutions de condamnés par Fouquier-Tinville au titre de prévarication, agents de l'Angleterre, parricides de la révolution etc... Voir les détails dans la prochaine Revue du Souvenir Chouan de Betagne. Et ce n'est que le début de l'épuration de 1794, comme d'autres régimes en appliqueront la méthode, un peu plus de cent ans plus tard. Comme le dit si bien Reynald Secher la révolution-dite française-a été la matrice de la Terreur exterminatrice. Et comme le dit aussi très bien l'excellent Philippe de Villiers La Terreur est dans les gènes de la révolution. Sont-ce là les valeurs de la république ? Que de sang a coulé en France en quelques mois !!! Et le reportage de Savoie News Photo Le DL /Sophie Vercueil Après une olympiade de bons et loyaux services Thierry Pecherand, président de Chambéry Triathlon depuis maintenant quatre ans a passé le flambeau à Sophie Vercueil. Neurologue de profession, sportive accomplie et spécialiste de la distance Ironman, Sophie aura à Cœur de mettre son temps libre au profit du club sportif qui lui est cher. Élue présidente de Chambéry Triathlon pour au moins deux ans, elle est la seconde femme à tenir les rênes du club savoyard après Nathalie Frontfreyde qui avait tenu quatre ans elle aussi. Le noyau dur de l’équipe dirigeante est conservé L’équipe dirigeante conserve son noyau dur avec Maxime Cloquié vice-président, Philippe Faucheux trésorier, Maia Fourreau secrétaire et section trail, Alexandre Garin responsable technique et école de triathlon, David Labbé responsable tenues, Caroline Burgod communication, Bastien Copetti responsable pôle élite mais compte aussi deux nouvelles recrues suite au départ de Thierry Pecherand et de Fred Bihan. En effet Maxime Mithouard aura en charge l’équipe de D2 femmes ainsi que l’école de triathlon et Nicolas Cante devrait dynamiser le pôle longue distance. Les bases sont posées à Chambéry triathlon et fort de plus de 250 membres le club a de fortes ambitions pour la saison 2022. Si les équipes Élites sont toujours membres du gotha des grands clubs français D1 pour les hommes et D2 pour les féminines, l’école de triathlon monte en puissance plus de 70 jeunes et espère bien décrocher une 3e étoile des clubs formateurs, la plus haute distinction pour les clubs français. Plus que jamais les triathlètes chambériens sont dans les starting-blocks pour 2022 avec le traditionnel stage de printemps dans le sud de la France à Argelès-sur-Mer pour lancer les festivités ! Article Dauphiné Libéré du 13 novembre 2021 Article Dauphiné Libéré du 3 septembre 2021 Article Dauphiné Libéré du 6 juillet 2021 Article Dauphine Libéré du 1er juillet 2021 Article Dauphiné Libéré du 15 juin 2021 Article Dauphiné Libéré du 26 mai 2021 Article Dauphiné Libéré du 17 juin 2021 Le château des Ducs de Bretagne consacre une exposition à Anne de Bretagne, du 30 juin au 30 de Bretagne, superstar depuis cinq sièclesLe château des Ducs de Bretagne consacre son expo d'été à cette figure qui connut la surmédiatisation posthume, surtout aux XIXe et XXe était Anne de Bretagne ? Le mythe a fait oublier son histoire réelle, comme il arrive aux stars modernes. La duchesse-enfant n'est pas l'impératrice Sissi, ni Marylin Monroe, mais elle a avec elles un point commun la médias du XVe siècle sont les manuscrits enluminés, instruments de la propagande royale. Comme l'explique Pierre Chotard, commissaire de l'exposition nantaise Anne fut, selon les points de vue, une reine idéale, plus duchesse que reine, une Bretonne irréductible. »Séparer l'histoire du mythePierre Chotard a pris le parti de décrire distinctement les deux réalités l'histoire et le mythe. Anne de Bretagne a fait écrire. Et travailler les imaginations. Il s'agissait de démêler l'histoire de la mythologie en s'appuyant sur des objets historiques incontestables. Ces originaux, qui viennent du monde entier, parlent et racontent l'histoire d'Anne de Bretagne. » Ils ne répondent certes pas aux questions les plus fréquentes des visiteurs du château, lieu de naissance d'Anne Où est sa chambre d'enfant ? Où sont ses sabots ? Ses bijoux ? Après Anne de Bretagne, le château devint une coquille vide. Elle vivait à la cour d'Amboise, à Paris, Lyon et Blois. Elle y a passé quelques années de son enfance et ensuite quelques mois seulement. »Une icône du XXe siècleAnne de Bretagne a connu l'autre avatar des figures mythiques elle fait vendre. Au XIXe siècle, elle devient une figure centrale du patrimoine breton. Un vrai label qui anticipe l'actuel produit en Bretagne » affiche ferroviaire, faïenceries, cartes postales, produits alimentaires et autres dérivés sont signés du profil de la Duchesse, élevée au rang d'icône quasi-warholienne. Utilisée pour le tourisme, promue par les fêtes folkloriques, l'image d'Anne devient une sorte d'AOC pour les productions bretonnes », remarque l'historien Didier Guyvarc'h. Gardienne des privilèges bretons, duchesse en sabots, paysanne et catholique, elle devient même aux yeux des celtomanes une boiteuse mal nippée, pas spécialement belle mais têtue, puisque bretonne. Anne a donc eu de nombreuses vies. Mais ce qu'on retient d'elle aujourd'hui, c'est peut-être son destin duchesse de 11 ans, reine à 14 ans et décédée à 37 ans après avoir vu mourir sept de ses neuf enfants. Marchandisée, starisée, revendiquée par tous, Anne reste l'enfant jetée dans les tourbillons de l'histoire. Une histoire qui, 530 années après sa naissance, nous touche MORVAN. Anne de Bretagne, une histoire, un mythe » exposition du 30 juin au 30 septembre. Ouverture 7 jours/7. Cour et remparts 9 h à 20 h. Nocturnes jusqu'à 23 h le vendredi soir. Pendant la programmation Aux heures d'été », du 10 juillet au 17 août à partir de 20 h, concerts le mardi, cinéma de plein air le 15 août, et bal breton le 17 août. Musée et exposition de 9 h 30 à 19 h. Musée ou exposition 5 €/3 €. Musée + exposition 8 €/4,80 €. Château des Ducs de Bretagne - Musée d'histoire de Nantes, 4, place Marc-Elder 44000 Nantes. Tél. 0 811 46 46 Error 403 Guru Meditation XID 707904374 Varnish cache server 1Ce livre s’impose au lecteur par sa réussite matérielle, à commencer par sa jaquette rigide à dominante orangée représentant Anne de Bretagne. Certes, le choix de représenter la dernière duchesse de Bretagne deux fois reine de France n’est pas pour surprendre, tant elle domine de sa stature le corpus des duchesses de Bretagne entre le xe et le début du xvie siècle. Mais là où on se serait attendu à une superbe miniature tirée par exemple des Grandes Heures d’Anne de Bretagne réalisée par Jean Bourdichon, c’est son portrait stylisé sur une affiche touristique de 1930 qui fait office de couverture. Cette image iconique est un révélateur du projet de Laurence Moal au-delà de la connaissance du contour historique de ces duchesses, qui n’avait encore jamais fait l’objet d’une synthèse sérieuse, la démarche la plus novatrice du livre consiste à révéler leurs représentations et leur instrumentalisation depuis le Moyen Âge, à l’origine d’une véritable mythologie régionale. 2Après sa thèse importante sur L’Étranger en Bretagne aux xive et xve siècles en 2008, l’auteure s’est exercée avec brio à cet exercice de style alliant synthèse historique et déconstruction de mythes historiographiques, déjà sous la forme de livres richement illustrés parus aux PUR avec Auray, 1364. Un combat pour la Bretagne, en 2012, ce fut d’abord l’étude de la bataille la plus décisive de la guerre de Cent Ans pour la Bretagne, suivie en 2015 par son Du Guesclin, images et histoire. L’auteure réussit ici à nouveau un excellent compromis par son style fluide et rigoureux et la présence de très nombreuses illustrations, l’ouvrage s’adresse aussi bien à un lectorat féru d’histoire de la région qu’aux historiens de la Bretagne médiévale ou de l’histoire des femmes et du pouvoir. 3La question centrale au cœur de l’ouvrage est en effet celle de la nature du pouvoir exercé par des femmes proches de la souveraineté. Bien qu’elles aient accès aux responsabilités en des circonstances exceptionnelles, lors de courtes périodes d’interrègne, ces duchesses sont par essence un moyen de transmission du pouvoir et de continuité dynastique par la maternité, tandis que leur rôle au quotidien consiste en la représentation du pouvoir princier. Dès lors, se pose la question de l’amplitude de leur autonomie dans et autour du pouvoir, de leur latitude à mener une existence quotidienne au-delà des normes imposées par les exigences du milieu curial, en particulier par l’accession à une indépendance financière et le choix d’une vie culturelle et spirituelle autonome. Autrement dit, l’enjeu central du livre est bien de mesurer la capacité d’agir agency de ces actrices de l’histoire de la Bretagne médiévale. 4Pour ce faire, L. Moal s’est appuyée sur une grande variété de documents disponibles, plus nombreux pour les deux derniers siècles, avec une large part accordée aux sources iconographiques. On appréciera particulièrement la qualité et la précision des légendes et notices accompagnant ces nombreuses images, d’autant que L. Moal a le plus souvent la volonté de montrer les ressorts de la construction de beaucoup d’entre elles. Mais on aurait pu espérer la mention des références des figures au fil du texte, pour permettre une lecture articulée entre iconographie et récit textuel. L’organisation du propos se fait en trois parties. La première, Les duchesses dans la sphère publique. Des actrices politiques à part entière » p. 18-83, 63 figures, présente les portraits des duchesses sur cinq siècles, mais aussi les parcours de vie selon les âges, fortement marqués par l’enjeu du mariage. Puis, nous suivons ces duchesses De l’espace privé à l’espace public » p. 84-165, 73 figures, en passant de leur intimité à leur exposition à la cour. Enfin, la troisième partie, Des duchesses héroïques, entre imaginaire et folklore » p. 166-213, 63 figures, est consacrée à la postérité de quelques-unes d’entre elles. Le Petit précis illustré du temps des duchesses » p. 223-286, constitué d’une cinquantaine d’encarts accompagnés le plus souvent d’images, est à la fois un lexique de termes techniques et biographiques bien utiles pour des lecteurs non-spécialistes, mais aussi un approfondissement de certains points de l’analyse. L’ouvrage s’achève par un riche appareil critique p. 291-325, composé d’une liste biographique des duchesses, de tableaux généalogiques, de repères chronologiques, des sources et de la bibliographie, de deux index lieux et personnes et des tables des illustrations et des matières. 5La première partie débute par une typologie, qui va de l’épouse et mère à la duchesse régnante. La duchesse modèle est celle qui donne naissance à plusieurs enfants, de préférence des héritiers mâles il faut à tout prix la remplacer en cas de décès, pour un remariage que l’on espère fertile. À l’inverse, en cas de mort ou d’absence du duc, ou pendant la minorité du fils héritier, elle exerce temporairement l’autorité. Parfois, unique héritière, la duchesse peut transmettre le pouvoir au conjoint ou à ses enfants, en accord avec la coutume de Bretagne c’est le cas pour six duchesses du xie au xive siècle, avant que les Montfort ne réaffirment la préférence masculine au milieu du xve siècle. Les enjeux autour de leur mariage étant énormes, ce n’est sûrement pas dans le cadre de cette institution que l’autonomie féminine peut s’affirmer. La duchesse étant au service de la continuité de l’État, bien la marier, c’est perpétuer la dynastie. En termes diplomatiques, il faut rechercher des épouses ducales hors de Bretagne, selon une logique d’élargissement croissant des alliances à l’échelle de l’Europe de l’Ouest au cours des siècles. Ces projets matrimoniaux permettent de ramener la paix ou de protéger le duché des convoitises, quitte à être ensuite annulés en cas d’opportunité jugée plus bénéfique. Ces alliances matrimoniales sont aussi une bonne opération financière tout contrat de mariage est âprement négocié et nécessite souvent de nombreux échanges d’ambassadeurs. L’une des facettes publiques du métier de duchesse consiste à administrer leur seigneurie et à gérer leur patrimoine. Si la question de l’influence de la duchesse sur son époux dans l’exercice de ses fonctions semble insoluble au même titre que pour les maîtresses, ce personnage joue parfois un rôle de médiation en intervenant dans les négociations et la signature des traités c’est ainsi que Jeanne de Montfort et Jeanne de Penthièvre en viennent à revendiquer les droits du duché de leur époux lors de la guerre de Succession au milieu du xive siècle. 6Il y a lieu de se demander si la distinction entre espace privé et espace public, au cœur de la deuxième partie, s’avère fondée pour une duchesse. La cour, qu’elle soit itinérante ou à demeure à Nantes, est un lieu de représentation continue pour la duchesse elle doit se plier à un cérémonial solennel et codifié, tout particulièrement lors des réceptions et des fêtes princières. En permanence, elle y est entourée de nombreux proches, d’officiers et de ses serviteurs aux effectifs croissants au fil des siècles. Même les événements a priori les plus intimes respectent un protocole public, aussi bien la consommation du mariage vers 15 ans que les accouchements, un rituel d’autant plus fréquent que la mortalité des enfants en bas âge est élevée. Quant aux relations avec leur progéniture, elles restent brèves et sommaires en raison de leur mise en nourrice précoce, puis de l’envoi de certaines filles dans des établissements monastiques. Le mari princier est lui aussi très souvent absent, a fortiori quand il développe une relation adultérine… alors que la surveillance de la fidélité de la princesse est cruciale pour assurer la continuité dynastique. 7Dans ces conditions, les espaces d’autonomie pour une duchesse se font rares. Elle dispose d’un hôtel spécifique, condition d’une certaine indépendance économique, permettant ainsi de financer son train de vie luxueux et tenir son rang symbolique, en somme de répondre à ses obligations de représentation. C’est peut-être finalement dans la dévotion et le mécénat, difficilement séparables, qu’elle dispose d’une véritable capacité d’action. L’auteure aurait pu y consacrer plus de développements en se fondant notamment sur les travaux de Cynthia J. Brown. Leur bibliothèque, constituée de manuscrits de plus en plus richement décorés, est souvent plus fournie que celle de leur époux comme l’a montré Diane Booton dans un ouvrage non recensé de 2010. Leur autonomie spirituelle déborde les marges de ces livres, le plus souvent de prières ; les princesses s’émancipent de la chapelle curiale et des confesseurs attitrés pour aller investir et s’investir dans des établissements monastiques bénédictins puis cisterciens, qu’elles rejoignent parfois à la fin de leur vie, avant de soutenir de plus en plus les ordres mendiants. Pour dix des vingt-huit duchesses répertoriées entre le xie et le xve siècle, le veuvage est peut-être le temps d’une plus grande indépendance, grâce à l’usufruit de leur douaire un thème sur lequel deux références manquent, la thèse de droit de Nicolas Kermabon, Le douaire des duchesses de Bretagne xiiie-xve siècles, soutenue en 2007 et l’article de Claire Leriche-Corvisier de 2013 dans le Bulletin de la Société Archéologique et Historique de Nantes et de Loire-Atlantique, une indépendance parfois chèrement préservée, comme le prouve la résistance d’Isabeau d’Écosse à un projet de remariage. 8Enfin, la troisième partie, sans aucun doute la plus innovante, s’attache à déconstruire des représentations légendaires, voire mythologiques, de quelques-unes de ces figures. Deux duchesses sont ainsi présentées comme des héroïnes de guerre dans le cadre du conflit de Succession de Bretagne au milieu du xive siècle. Or, cette légendaire guerre des deux Jeanne » doit beaucoup aux écrits des chroniqueurs médiévaux, en particulier Froissart et Jean Le Bel, mais leurs portraits n’ont pas la même couleur, puisque Jeanne de Flandre, épouse de Jean de Montfort, est célébrée pour ses exploits lors du siège d’Hennebont en 1342, tandis que Jeanne de Penthièvre fait l’objet d’une légende noire en relation avec la défaite et la mort de son époux Charles de Blois à la bataille d’Auray en 1365. Deux autres figures ont été considérées comme de saintes duchesses ». Dans le cas d’Ermengarde au xiie siècle, le rôle d’Albert le Grand au xviie siècle a été essentiel mais insuffisant pour la promotion de son culte. En revanche, pour Françoise d’Amboise, les efforts conjugués des hagiographes de la Réforme catholique, puis de l’Église de Nantes au xixe siècle, ont permis la béatification de la pieuse duchesse du xve siècle, au risque d’une déformation du personnage historique. Le rôle fondateur du xixe siècle pour l’invention d’une tradition fonctionne aussi pour les deux duchesses guerrières précédemment citées, mais surtout pour la figure mythique et folklorique de la duchesse Anne. Elle est initiée par les celtomanes qui la présentent comme une Bretonne proche du peuple la duchesse aux sabots », avant d’être récupérée par la propagande républicaine comme l’incarnation d’une Bretagne soumise de bonne grâce aux intérêts français, puis de nourrir l’inspiration de l’iconographie touristique et publicitaire, pour le plus grand profit de la marque Bretagne ». 9En somme, ces cinq duchesses ont fait l’objet d’une construction historiographique dont on retrouve quelques bribes chez les auteurs médiévaux, mais qui s’est cristallisée dans les siècles postérieurs, tout particulièrement au xixe siècle. Ce siècle est en effet marqué par une écriture romantique de l’histoire, propice à l’émergence de figures exceptionnelles à la personnalité présentée comme hors du commun ; puis, la puissance retrouvée de l’Église catholique a permis la sanctification de personnages ; enfin, en Bretagne tout particulièrement, la production historiographique est redynamisée par une approche régionaliste voire nationaliste, incarnée par Arthur de La Borderie, qui doit mettre en avant des héros et héroïnes bretons pour contrebalancer ceux et celles de la France républicaine. Le portrait légendaire de ces cinq personnalités détonne donc fortement dans l’album des duchesses ordinaires de Bretagne. Nous pouvons avancer l’hypothèse qu’elles sont en rupture avec le modèle de la duchesse. Elles s’inscrivent en effet dans un régime de genre hyperbolique ou décalé ici, elles sont plus guerrières que ne le voudrait la norme et en cela en viennent à s’apparenter au genre masculin à l’instar de Jeanne d’Arc ; là, elles incarnent un idéal de dévotion qui les rapproche d’un modèle de sainteté qui transgresse les bornes de leur fonction de duchesse. Quant à l’inclassable Anne, duchesse de Bretagne et reine de France, l’imbrication entre son destin matrimonial et la disparition de la principauté indépendante lui confère une incomparable aura, entretenue par son utilisation publicitaire et la prolifération récente de biographies. 10Ainsi, la richesse de cet ouvrage transcende son sujet pour soulever des questions historiographiques et méthodologiques importantes. Néanmoins, un goût d’inachevé se fait sentir sur l’approche critique de l’historiographie bretonne des duchesses. Au-delà des cinq figures atypiques retenues, un développement global sur l’ensemble des duchesses aurait permis de connaître les représentations dominantes sur la longue durée, à commencer par les chroniqueurs bretons du temps des Montfort, de l’Anonyme de Saint-Brieuc à Alain Bouchart. En effet, ces auteurs ne présentaient guère ces princesses comme des figures exceptionnelles, ni même comme des femmes de pouvoir ; bien au contraire, ils préféraient se centrer sur les faiblesses du genre féminin, voire sur les vices des femmes proches du pouvoir, en dénonçant plus particulièrement leur propension à une irrépressible colère ou leur nature luxurieuse, autant de péchés incompatibles avec les exigences du métier de souveraine. 11De même, il aurait été utile de déceler les partis pris idéologiques de grands historiens bretons comment ces femmes de pouvoir ont-elles été intégrées dans le récit historique catholique, nationaliste ou positiviste au xixe et encore au xxe siècle ? Ainsi, pour en rester au seul Arthur de La Borderie, on perçoit qu’il a eu tendance à masculiniser les duchesses héritant du pouvoir, comme le démontrent quelques citations de son Histoire de Bretagne intégrées dans l’ouvrage de L. Moal ainsi, au début du xie siècle, la duchesse Havoise gouverne-t-elle avec une grande prudence et une virile sagesse » p. 77, tandis que l’historien vante chez Jeanne de Flandre ce fier langage et cette virile attitude [qui] excitent dans le parti des Montfort un vif enthousiasme » p. 173. Même si l’Auteure qualifie La Borderie de machiste impénitent », elle se laisse pourtant aller à quelques facilités historiennes, en répercutant parfois sans recul ses opinions. Ainsi, la comtesse de Kent est la plus belle femme du royaume » p. 55 ou, au sujet du mariage de la toute jeune Anne de Bretagne avec l’empereur Maximilien p. 61, cette union flattait son imagination d’enfant ; devenir reine et un jour impératrice c’était un beau rêve… » et aux p. 24, 25, 75, 88. Alors que l’anglophobie de La Borderie est bien mise en évidence p. 262-263, la déconstruction des représentations sur les duchesses ne conduit pas jusqu’à son terme une analyse critique en termes de genre. 12En dépit de ces quelques réserves, qui sont peu de chose eu égard à l’ampleur et à la qualité du travail, cette synthèse marque à n’en pas douter une étape fondamentale dans l’histoire du genre en Bretagne, en y intégrant désormais des femmes de pouvoir de la période médiévale. Les recherches sur les femmes et le genre en Bretagne sont cependant loin d’être épuisées, comme le démontrent les deux thèses en cours sur les femmes de pouvoir signalées par L. Moal p. 17, note 13 ; les études de genre devront désormais intégrer pleinement les femmes qui ont vécu loin des demeures aristocratiques et de la cour ducale, qu’elles soient paysannes ou bourgeoises, religieuses ou marginales, jeunes ou vetulae, afin de mieux cerner l’histoire de toutes les Bretonnes au Moyen Âge.

c était anne de bretagne duchesse en sabots